«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容9172篇，用时106毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 学佛心得——什么是有学人？什么是无学人？

    有一次，佛陀对比丘们说到：我今天要为你们说什么是有学人？什么是无学人？你们应当认真如实的倾听，并且要正确如实的思维我所说的法意。所谓有学人是指：以见缘起真理但，烦恼还没有完全断尽，正在通过如实地修行八正道来成就无上正觉，断尽烦恼的这些圣人。那么无学人是指：通过如实的修行八正道，已经究竟的觉悟了真理，断尽了烦恼的圣人。 现在有些所谓的学佛者，就连基本的佛教基础知识都不清楚，教理不明，甚至就连...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22520075541.html

  • 有关“十八界”的数量问题

    下面解说十八界的数量问题，因为眼耳鼻三处都是各有两个的，为什么不说是二十一界呢？ 　　类境识同故 虽二界体一 　　释:因为他们的类、境、识都是相同的，因此虽然是有两个，但是体是一个。　　“类同”是指两个眼睛是相同，都属于眼睛；“境同”是指都是以色法为所缘境；“识同”是指都是为眼识所依。由此，眼等虽然都有两个，但体是一。耳和鼻也是如此。　　既然如此，那眼睛等为什么要生有两个呢 ？ 　　然为令端严...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15395057270.html

  • 十二时辰养生法----曲黎敏

    近日，北京中医药大学副教授曲黎敏在BTV-5主讲的“十二时辰养生法”受到广泛好评。 子时：胆经当令 子时是指夜里11点到次日凌晨1点，这个时候是胆经当令。“当令”就是当班的意思。 生活...生发。《黄帝内经》里有一句话叫做“凡十一藏皆取于胆”。取决于胆的生发，胆气生发起来，全身气血才能随之而起。子时把睡眠养住了，对一天至关重要。 丑时：肝经当令 丑时是指凌晨1点到3点，这个时候是肝经...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22440975137.html

  • 真圆法师答：在家想过午不食须做些什么？

    问题补充： 过午不食是到中午12点还是到13点钟？阿弥陀经里讲的，若一日二日......是指一日24小时不断念阿弥陀佛圣号吗？恳请真圆法师解答。阿弥陀佛！（提问者：哚哚） 真圆法师答：就是...有迷人，不悟斯理，身心放逸，皆为诸恶，贪欲恣情，不生惭愧，唯断外食，自为持斋，必无是处。 “阿弥陀经里讲的，若一日二日......是指一日24小时不断念阿弥陀佛圣号吗？ ”此...

    真圆法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/Item/78111.aspx

  • 佛教导航影音部分临时关闭通知

    　　（上述讲的流入是指网络浏览和下载。流出我们通常讲的ＦＴＰ上传。当前是周二电信限制过后的流通） 　　由于本网站流量超过电信方面的流量规定（我们原来托管的是100M共享。5M带宽），佛教导航将暂时关闭影音部分 。目前关闭的版块：佛音大家唱、影视馆、讲经堂等。恢复时间待定。 　　如有莲友可提供稳定电信与网通空间.可与csfx@fjdh.com联系 　　佛音大家唱相关事务可与:

    佚名

    |影音|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0852506934.html

  • 赵朴初答：缘起偈是谁作的？

    　　赵朴初答：是佛的弟子阿说示(Assaji，最初五比丘之一，意译是"马胜")说出的。有一天马胜比丘在托钵行乞的时候，遇见了婆罗门大学者舍利弗。舍利弗看见他容貌威仪，不同常人，便问他向谁学道，教义如何。马胜比丘便说出了这首偈，舍利弗听了很欢喜，回去向目犍连说了，两个人便一起归依了佛。这首偈我国有几种译文，偈中"吾师大沙门"，是指释迦牟尼。沙门(

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21342210685.html

  • 月溪禅师答：身是菩提树与菩提本无树之辨别。

    本来”二字即是指自性说。 ...　　问：“身是菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”一偈，与“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”之辨别。 (芜湖正修法师) 　　...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14390510983.html

  • 问：“素食”一词的由来？

    “素食”一词的由来？ 答：中文“素”字本义是指白色和质朴。据考证，古汉语中素食有三种含义，第一指蔬食，如《匡谬正俗》中有“案素食，谓但食菜果饵之属，无酒肉也。”第二指生吃瓜果。第三指无功而食禄。另外古汉语中有素食含义的字还有“蔬食”，如《庄子·南华经》中有：“蔬食而遨游，...

    佚名

    素食

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09490512023.html

  • 问：“不吃荤”就是“吃素”吗？

    问：“不吃荤”就是“吃素”吗？ 答：“吃素”是指不吃有生命的众生的肉，只吃菜蔬、瓜果之类的植物。“不吃荤”，实际上是不吃葱、韭、蒜之类的植物，因为吃了它，口中发臭气，不利于诵经念佛，所以佛教也是不允许的。但现在，往往把不吃众生肉叫做“不吃荤”，这种说法是不准确的，但现在已经习惯了，并被一般人所公认为“不吃荤”，就是指不吃“众生肉”了。

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12204312153.html

  • 范古农答：鬼之形状，佛经谓如婴孩。其见之者，则谓与人无异。惟寻常人不能见耳。而左氏传又谓新鬼大故鬼小，究以何说为是。

    问：鬼之形状，佛经谓如婴孩。其见之者，则谓与人无异。惟寻常人不能见耳。而左氏传又谓新鬼大故鬼小，究以何说为是。 　　范古农答：佛经谓如婴孩，非鬼之形状，是指中阴身之形状也。能见鬼者有二种人，一大福德人，偶然见者有之。一倒连人，或为宿冤所追，偶一见之，定获不祥。的确与人无异。复有一种狗眼人寻常能见，余则不能见耳。左传之言示详。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/18032912646.html
上一页12345678910...917918下一页